欲望模仿理论是一种解释人类行为和冲突的社会心理学理论。它认为人类欲望不由自身需要或偏好产生，而由他人欲望引发。人类会模仿他人的欲望，从而产生竞争和暴力。该理论最早由法国哲学家勒内·吉拉尔提出。
吉拉尔认为，历史上人类通过替罪羊机制，缓解模仿危机。基督教是唯一揭露，并超越替罪羊机制的宗教。
替罪羊机制是一种社会心理现象，指的是当一个群体遭遇挫折、危机或压力时，会将自己的情绪、意图或责任转移到一个比较弱势或与众不同的个体或群体上，以此来减轻自己的精神负担和心理不安。
替罪羊机制的背后是人类的模仿欲望，即人类的欲望不是内在的，而是通过模仿他人而产生的。人们往往想要别人想要的东西，这就导致了竞争和冲突。为了缓解这种模仿危机，人类传统上会找到一个无辜的替罪羊，将所有的暴力和怨恨集中在他们身上，并通过牺牲他们来实现社会的稳定和和解。
替罪羊通常是被认为与众不同、违反了社会规范或禁忌、带有某种特殊标记或特征、相对无力或难以反抗的个体或群体。历史上有许多替罪羊机制的例子，如犹太人、女巫、黑奴、耶稣等等。
我想读的相关的书：
彼得蒂尔德传记、《从零到一》、文章《彼得蒂尔的宗教》、马奇《经验的疆界》（关于学习是一种模仿）再找写吉拉尔的书读一下
如何运用模仿理论，修正自己的行为，以及加深对人类社会运作逻辑的理解。
马奇在经验的疆界里，提到人类学习分为低智学习和高智学习。
前者主要是模仿和试错。
后者主要是故事和模型。
一个小说家的创作生涯，总是从模仿开始。
姜峯楠在《ChatGPT是网上所有文本的模糊图像》1 中提到：
如果你是一个作家，在你写原创作品之前，你会写很多非原创的作品。花在非原创工作上的时间和精力不会被浪费。相反，我认为正是它让你最终能够创作出原创的作品。花在选择正确的词汇和重新排列句子以更好地遵循彼此上的时间，教会了你如何通过文章传达想要表达的意思。让学生写论文不仅仅是一种测试他们对材料掌握程度的方法，这给了他们表达自己想法的经验。如果学生从来不用写我们都读过的文章，他们就永远不会获得写我们从未读过的东西所需的技能。
[1] 纽约客上的原文