每个中国人应该都听过，塞翁失马的故事。
祸福相依，相互转化。
没有纯粹的祸，也没有纯粹的福。
一有三极。
这种认识，又被总结为，居安思危或知雄守雌的格言，警示人们切勿死于安乐。
任何一个真实的一，都是涵三之一，都含着自己的对立者和趋向对立的冲动。
王川在推特上说:
必须要亲自目睹，体验，痛过，才能学到。早痛交的学费少一些。晚痛可能要把自己全部搭进去。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一个是吃亏要趁早，一个是学费要尽量少交。没有体验的经验不深刻，量能刺激不够，不能触发质变。
Fail young, fail cheap, fail fast, and still survive.
把坏的方方面面全部堵住之后，阻力最小的发展方向，就自然往最好的方向去。如果不正视坏的一面，没有预先有效设防，那么阻力最小的演化方向，自然是互相坑害。
//所谓阻力最小方向，就是规律，不以人的意志为转移
祸到一定程度，阻力最小的方向转向福。福到一定程度，阻力最小的方向，转向祸。
于是中国智慧，就有了居安思危和乐天知命。
人一生中，最光辉的一天并非功成名就那天，而是在悲叹与绝望中，产生人生挑战，并勇敢迈向意志的那天。——福楼拜
居安思危也被叫做持满之道，保持永远胜利，不败之道。
孔子观于周庙而有欹器焉，孔子问守庙者曰：「此为何器？」对曰：「盖为右坐之器。」孔子曰：「吾闻右坐之器，满则覆，虚则欹（倾斜），中则正，有之乎？」对曰：「然。」孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹，孔子喟然叹曰：「呜呼！恶（乌）有满而不覆者哉！」子路曰：「敢问持满有道乎？」孔子曰：「持满之道，挹（抑）而损之。」子路曰：「损之有道乎？」孔子曰：「高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗：是谓损而不极。能行此道，唯至德者及之。《易》曰：『不损而益之，故损；自损而终，故益。』」（《说苑·敬慎》，又见《荀子·宥坐》）
欹器将居安思危的哲理形象化，甚至量化。
持满之道，抑而损之。
欹器的一体三态，告诫人，满招损，谦受益。